第149节（3 / 4）
何似飞也正有此意。
余明函道：“马车比牛车更加宽敞平稳，再配上一个技术好的驾车师傅，那绝对是同阎王爷赛跑。”
三人都有不同程度的着急，而那喊话中的主角李十九郎却太过于无动于衷了些。
何一年道：“怎么回事，李十九怎么还不放下镢头，现在地里农活儿不多，也不用他天天守在地里头。”
何似飞虽然在村子里呆得不是很久，但有他去年回村温书得一段时间，因此对村里人得名字和长相还是差不多能对得上。他循着爷爷眺望的方向看过去，只见一个身量不高，但是颇为壮实的男子正拿着镢头——但绝不是努力种田的样子，好像只是不想听到那来人讲话而做做样子。
不等何一年帮忙叫李十九，叫人的汉子已经跑进，他太过于着急，见着几人连招呼都没打出来。
何一年见他憋得脸红脖子粗，道：“他好像没听见，你快去叫人。”
“是、是。”
约莫过了几个呼吸的功夫，这个汉子跟李十九郎争吵的声音就随风传了过来：“你到底是不是人啊，你媳妇儿难产！要命的事情，你居然说就让她在家里生？”
李十九振振有词：“哪个女子不走这一遭？偏偏就她金贵？她以为自己是谁？”
“你、虽说世间女子都得过这关，但你如此说道，难道真要不管你妻儿？”
李十九似乎被说动了些，来人赶忙趁热打铁：“即便你对你媳妇儿多有不满，但她肚子里现在怀着的可是你的儿子，这要是有个三长两短，你老李家的头个孙子就……你还不快去借车？”
两人拉扯着走近，那李十九郎还是一副事不关己的模样，磨磨蹭蹭，来人甚至顾不上礼节，攥着他的手腕就往外拖。
李十九郎似乎是被拉痛了，嚷嚷：“你慢点，别着急，又不是你媳妇儿生孩子，你这么着急作什么？”
“人命、人命关天！”
“我都不着急，”李十九毫不在意，“她挺不过去只能说自己命不好——”
说话间，何似飞已经招呼来远远缀在他们身后准备伺候的石山谷，询问过自家爷爷此女的娘家在何处——确认同是上河村人且对此女颇为重视后，吩咐石山谷将马车借给此女娘家人。
这种时候，有娘家人在，倒比这男人来得更妥帖。
何一年听着何似飞的吩咐，担心此举会惹到此女夫家。
何似飞道：“爷爷，倘若将马车借给此人，由他这么磨蹭下去，还能不能撑到镇子上都未曾可知。”
“可女子既然已经嫁了出去，跟娘家就不该牵连太多……”何一年道，“不然日后再夫家的日子怕不大好过。”
何一年到底活得年岁久远，考虑这种事情更加长远。
何似飞理解爷爷的说法，但可能因为自己曾生活在末世的原因，一直不大能理解这时代的‘女子或者哥儿就该为是夫家的附属品，为夫君奉献所有’的观点。
不过何似飞也明白，这并非单纯是个人的认知问题，而是这个时代所造就的——女子和哥儿嫁人后就该一心为夫家考虑，自己的钱给夫家花，自己为丈夫打理内院，甚至还得为他纳妾。
何似飞想，最压制人性的则是所有人都将生儿育女、开枝散叶的责任完全归咎于女子和哥儿。他们不提十月怀胎一朝分娩的痛苦与难耐，也不管女子和哥儿是不是真的想要生下孩子，只管给对方洗脑“你不生孩子娶你做什么”，以此让她们无力去思考自己是不是真的做好了当人母亲的准备。
这个观念根深蒂固，其中不仅有时代原因，还有自打人出现起就有的性别原因。
这个问题可能需要很长的时间才能找到其平衡点，并非一朝一夕能找到解决之法。
就比如现在，何似飞三人都觉得李十九郎的做法完全不对，但他们仨作为外人，却没有对李十九郎置喙的权利。
这一趟散步，三人高高兴兴的出门，回来时精神头却都不大好。
何奶奶见状连忙走上来询问。 ↑返回顶部↑
余明函道：“马车比牛车更加宽敞平稳，再配上一个技术好的驾车师傅，那绝对是同阎王爷赛跑。”
三人都有不同程度的着急，而那喊话中的主角李十九郎却太过于无动于衷了些。
何一年道：“怎么回事，李十九怎么还不放下镢头，现在地里农活儿不多，也不用他天天守在地里头。”
何似飞虽然在村子里呆得不是很久，但有他去年回村温书得一段时间，因此对村里人得名字和长相还是差不多能对得上。他循着爷爷眺望的方向看过去，只见一个身量不高，但是颇为壮实的男子正拿着镢头——但绝不是努力种田的样子，好像只是不想听到那来人讲话而做做样子。
不等何一年帮忙叫李十九，叫人的汉子已经跑进，他太过于着急，见着几人连招呼都没打出来。
何一年见他憋得脸红脖子粗，道：“他好像没听见，你快去叫人。”
“是、是。”
约莫过了几个呼吸的功夫，这个汉子跟李十九郎争吵的声音就随风传了过来：“你到底是不是人啊，你媳妇儿难产！要命的事情，你居然说就让她在家里生？”
李十九振振有词：“哪个女子不走这一遭？偏偏就她金贵？她以为自己是谁？”
“你、虽说世间女子都得过这关，但你如此说道，难道真要不管你妻儿？”
李十九似乎被说动了些，来人赶忙趁热打铁：“即便你对你媳妇儿多有不满，但她肚子里现在怀着的可是你的儿子，这要是有个三长两短，你老李家的头个孙子就……你还不快去借车？”
两人拉扯着走近，那李十九郎还是一副事不关己的模样，磨磨蹭蹭，来人甚至顾不上礼节，攥着他的手腕就往外拖。
李十九郎似乎是被拉痛了，嚷嚷：“你慢点，别着急，又不是你媳妇儿生孩子，你这么着急作什么？”
“人命、人命关天！”
“我都不着急，”李十九毫不在意，“她挺不过去只能说自己命不好——”
说话间，何似飞已经招呼来远远缀在他们身后准备伺候的石山谷，询问过自家爷爷此女的娘家在何处——确认同是上河村人且对此女颇为重视后，吩咐石山谷将马车借给此女娘家人。
这种时候，有娘家人在，倒比这男人来得更妥帖。
何一年听着何似飞的吩咐，担心此举会惹到此女夫家。
何似飞道：“爷爷，倘若将马车借给此人，由他这么磨蹭下去，还能不能撑到镇子上都未曾可知。”
“可女子既然已经嫁了出去，跟娘家就不该牵连太多……”何一年道，“不然日后再夫家的日子怕不大好过。”
何一年到底活得年岁久远，考虑这种事情更加长远。
何似飞理解爷爷的说法，但可能因为自己曾生活在末世的原因，一直不大能理解这时代的‘女子或者哥儿就该为是夫家的附属品，为夫君奉献所有’的观点。
不过何似飞也明白，这并非单纯是个人的认知问题，而是这个时代所造就的——女子和哥儿嫁人后就该一心为夫家考虑，自己的钱给夫家花，自己为丈夫打理内院，甚至还得为他纳妾。
何似飞想，最压制人性的则是所有人都将生儿育女、开枝散叶的责任完全归咎于女子和哥儿。他们不提十月怀胎一朝分娩的痛苦与难耐，也不管女子和哥儿是不是真的想要生下孩子，只管给对方洗脑“你不生孩子娶你做什么”，以此让她们无力去思考自己是不是真的做好了当人母亲的准备。
这个观念根深蒂固，其中不仅有时代原因，还有自打人出现起就有的性别原因。
这个问题可能需要很长的时间才能找到其平衡点，并非一朝一夕能找到解决之法。
就比如现在，何似飞三人都觉得李十九郎的做法完全不对，但他们仨作为外人，却没有对李十九郎置喙的权利。
这一趟散步，三人高高兴兴的出门，回来时精神头却都不大好。
何奶奶见状连忙走上来询问。 ↑返回顶部↑