第171节(2 / 4)

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  “贫僧昙静,不知皇后驾临,有何见教……”观音貌的僧侣名为昙静,他的声音温文和雅,此时出面问讯。
  陆昭轻笑一声;“指教谈不上,今日在此寒暄,或是礼问,或是永别,请法师自选。”
  昙静施一佛礼,随后道:“皇后乃天下之母,圣皇亦是佛门子弟,想来皇后自有慈悲,如我佛陀,心系众生。我等想必不会遭此厄吧。”
  “众生,呵……”陆昭冷冷看了昙静一眼,“你口中的众生何其宏大,却又何其模糊。你心系模糊的众生,但又何尝心系具体的一人?”
  陆昭挺身向前,越走越近,直逼僧众那道人墙。僧人不敢强阻,迫于气势,节节后退。
  陆昭手执百辟刀,横在身前,一面拔刀一面望着昙静道:“莫以你模糊的众生,代替具体的一人。莫以你伟大的众生,压制平凡的一人。莫以你佛光下之众生,来否定这片土地中卑微生存的每一个人。也莫以你对众生的教义,规训每一个人自然而有之的权力。或许我从未得见众生,但我见过被你们剥夺良籍的张虎……”
  百姓之中,有一人举起了手中的铁锹。
  “我见过被你们夺走最后一斛粟米的李源……”
  百姓之中,有一人举起了米钵。
  “我见过因不肯交纳香油,被你们围堵在家中,连生病都不肯放出王志……”
  百姓之中,有一人举起了一块瓦砖。
  继而,所有的百姓都举起了手中之物,或是一支竹竿,或是一块石头。
  “我从未见过众生……”陆昭此时艰难地拔出了百辟长刀,寒刃出鞘,凤目含威,直指对方胸口。
  法坛前,那名老僧惊愕地看着涌进来的人群,以及被百姓的愤怒波及到的门徒。
  “皇后……”那老僧还未来得及报上法号,便被众人推开。
  陆昭命人给刘光晋松绑,将其扶起,护至身后,目光则掠至法坛左右两面黄色的旗幡,随后道:“取笔墨来。”
  韦如璋取来木匣,里面已有呈放好笔墨。
  陆昭取笔沾墨,命人将旗幡解下,书写完毕后,方让人重新挂回去。
  “百年古刹千年债,一座金身万姓粮。”陆昭漠然看着法坛周围的僧侣,“百姓所居之地,永不设立僧曹!”【1】
  在元澈到达汾阴的前一晚,皇后率人前往汾阴搭救刘光晋的消息便传到了。然而还未等他问责徐宁等人,又有一个消息令所有随行人员都无比震惊。
  豫州刺史王襄因病请辞刺史之位,由行台代执豫州事。而王襄则坐舟船,已开赴洛阳。
  当日,陆昭亲自在洛阳城郊外迎接。此次迎接不光有官府仪仗,更有大量百姓相聚围观。毕竟司州饥馑之年受豫州之惠甚多,且王襄暂治洛阳时,也是实实在在为民做事,因此颇受爱戴。
  不过围观民众聚集于此,内心也抱有别意。
  百姓如此欢迎王襄,也是因为王襄将豫州职权交给了行台,行台有了足够的底牌,反抗增设僧曹自然也有足够的底气。因此见到王襄车驾时,众人皆高呼其为“司州王公”。不过朝野也不乏批评的论调,这又是一个方镇私相授受、以私恩凌驾于公义之上的循例。
  王襄到了这把年纪,对于时评如何早已不甚在意,然而在听到百姓沿途盛赞,抛花掷果的场面,不禁泪盈眼眶。
  待见过陆昭后,王襄被人搀扶起身,慨叹道:“来日臣或因以私害公戴罪狱中,然即便桎梏加身,镣铐冰冷,仍不忘此间人情。”
  陆昭道:“以命许于私恩,凡子也。以命许于公义,国士也。公此行,是为公义,是为私恩,自有天下人评判。然司州万民普仰,皆仰赖公一人!”
  王襄先道不敢,而后拱了拱手:“老病残躯,已难有益于社稷。近日臣视司州新法,慨叹此利国利民之大计。拱让豫州,也是希望豫州民政归于行台,共享此普世大利。”
  “王公此言,晚辈愧不敢当。利国之策,虽是司州伊始,仍需天下继力,方能有益于国。”陆昭先向王襄施礼,随后又向王襄身后的所有随员施了一礼,众人也旋即还礼。
  此次王襄前往洛阳,僚属百官也十分配合,以相送的名义前来,为的还是正式与洛阳做一个交接。因此寒暄过后,陆昭与众人一道回宫,安排宴饮。席间,陆昭自引王襄先于别室商谈。 ↑返回顶部↑

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