第二十章 极西禁区（2 / 3）
至于，为何西大陆政府敢疯狂地屠杀禁区住民，柳哀觉得，那是科技进步给西大陆政府带来过度的自傲。
九百多年前，枪械、汽车才刚研发出雏形，到了五百年前，各式各样的战车、战机、枪砲弹药层出不穷，这样子明显的进步，那些政府官员的心态自然会膨胀，失去了理性的判断力。
柳哀举出一个最明显的证据，那就是他们肆无忌惮对禁区进行毁灭性的打击，导致极西禁区几乎寸草不生、生机尽失，实在是太过愚蠢了。
「现在的政府，一定没办法理解当时的政府，为何要那样攻击禁区，结果那么大一片的土地，无法好好利用，直接浪费掉了。」她惋惜地说。
璇朝安灵机一动，「《族流》里头会不会有类似的情节？」
这次换柳哀不认同璇朝安的想法，「师父，《族流》是漫画，那只是虚构的故事，不能认真看待的。」
「不，我记得东大陆的史书有记载，以前有个朝代的皇帝施行恶政，不准百姓谈论国事，但是，百姓仍然想出了妙招，把国事隐藏在诗歌、顺口溜传承给后世。《族流》最早的作者是楚月笙她祖父，或许她祖父听过禁区内的歷史，偷偷画进漫画中也说不定。」
璇朝安想要叫柳哀把《族流》拿出来，可下一秒便犹豫了。他问柳哀，「图书馆能够看漫画吗？」
其他在图书馆的人，没有一个是在看漫画书，他怕他看《族流》，会被人在心中鄙视。
「师父，放心吧，《族流》曾经数十次被评选为年度最佳文化读物，《族流》这套漫画，早就超越一般漫画的范畴了，你可以大大方方地看。」
璇朝安花了一个小时阅读，发现在第两千两百一十四回，漫画中首次提到一个名叫「西喃」的城镇，而随着剧情推进，这个城镇的设定也愈来愈具体。
他感到讶异，西喃的故事和柳哀对禁区住民的推测，有不少部分都相同。
他怀疑地问柳哀，「你读过《族流》了吗？」
柳哀摇头。
璇朝安上网查询，知道了西喃这段剧情的作者，是楚月笙的祖父──楚士劳。第两千两百一十四回，正值楚士劳的创作末期。
西大陆许多的知名人物，往往会被邀请至各地演讲。
他想了解楚士劳是怎样的人，便搜寻楚士劳的影片。影片数量并不多，楚士劳很少出席在公眾场合，而他在影片中也显得静默少言，整个人如同潜藏于深海中的冰山一样。
楚士劳与他的孙女差太多了。楚月笙这个人的形象，简单来说，不是明星却胜似明星，她一举手一投足都是旁人眼中的焦点，可是，楚士劳若非身为《族流》作者，恐怕没有人会注意到他。
他闭起双眼，试着想像楚士劳是抱着什么样心情，把西喃画于纸上。
楚士劳是个喜欢研究歷史的人吗？是不是很讨厌不公不义之事呢？所以他才鼓起勇气，在创作生涯的最后，冒险把禁区的内容改编成西喃？
柳哀也看完了西喃的剧情，她除了对楚士劳及《族流》感到嘖嘖称奇之外，也对自己的调查与推测感到自豪。
忽然，璇朝安想到了楚月笙那位可疑的师父，便把僧人偷听谈话的事情告诉柳哀。
柳哀吓了一大跳，激动道：「看吧，我就知道他是妖僧！」
「不对，他不是修士，他确实是凡人，但我大概知道他身上有什么秘密了。」
柳哀恍然大悟地发出「啊」的一声，她也想到答案了。
神秘僧人是凡人，不过他却是某妖族与人结合而生的后代，所以，儘管他不是修士，没有修为和灵力，可他继承了妖族与生俱来的特殊天赋，才能突破柳哀设下的隔音结界。
难怪僧人要把全身都盖住，因为他不想让人看见他身上的妖族特徵。
妖族和海族一样是个统称，代表着所有的妖魔、妖兽种族。
师徒俩没有浪费时间，去猜测僧人身上是何种妖族血统，而是在想僧人身为人与妖的混种后代，他跟极西禁区是否有关联？有没有可能是禁区内住民的后代？
璇朝安很快就否定自己荒诞的猜想，「人跟妖结合又不是禁区内才有，现在随着观念开放，人和妖成家的情况已经不算奇怪了。」 ↑返回顶部↑
九百多年前，枪械、汽车才刚研发出雏形，到了五百年前，各式各样的战车、战机、枪砲弹药层出不穷，这样子明显的进步，那些政府官员的心态自然会膨胀，失去了理性的判断力。
柳哀举出一个最明显的证据，那就是他们肆无忌惮对禁区进行毁灭性的打击，导致极西禁区几乎寸草不生、生机尽失，实在是太过愚蠢了。
「现在的政府，一定没办法理解当时的政府，为何要那样攻击禁区，结果那么大一片的土地，无法好好利用，直接浪费掉了。」她惋惜地说。
璇朝安灵机一动，「《族流》里头会不会有类似的情节？」
这次换柳哀不认同璇朝安的想法，「师父，《族流》是漫画，那只是虚构的故事，不能认真看待的。」
「不，我记得东大陆的史书有记载，以前有个朝代的皇帝施行恶政，不准百姓谈论国事，但是，百姓仍然想出了妙招，把国事隐藏在诗歌、顺口溜传承给后世。《族流》最早的作者是楚月笙她祖父，或许她祖父听过禁区内的歷史，偷偷画进漫画中也说不定。」
璇朝安想要叫柳哀把《族流》拿出来，可下一秒便犹豫了。他问柳哀，「图书馆能够看漫画吗？」
其他在图书馆的人，没有一个是在看漫画书，他怕他看《族流》，会被人在心中鄙视。
「师父，放心吧，《族流》曾经数十次被评选为年度最佳文化读物，《族流》这套漫画，早就超越一般漫画的范畴了，你可以大大方方地看。」
璇朝安花了一个小时阅读，发现在第两千两百一十四回，漫画中首次提到一个名叫「西喃」的城镇，而随着剧情推进，这个城镇的设定也愈来愈具体。
他感到讶异，西喃的故事和柳哀对禁区住民的推测，有不少部分都相同。
他怀疑地问柳哀，「你读过《族流》了吗？」
柳哀摇头。
璇朝安上网查询，知道了西喃这段剧情的作者，是楚月笙的祖父──楚士劳。第两千两百一十四回，正值楚士劳的创作末期。
西大陆许多的知名人物，往往会被邀请至各地演讲。
他想了解楚士劳是怎样的人，便搜寻楚士劳的影片。影片数量并不多，楚士劳很少出席在公眾场合，而他在影片中也显得静默少言，整个人如同潜藏于深海中的冰山一样。
楚士劳与他的孙女差太多了。楚月笙这个人的形象，简单来说，不是明星却胜似明星，她一举手一投足都是旁人眼中的焦点，可是，楚士劳若非身为《族流》作者，恐怕没有人会注意到他。
他闭起双眼，试着想像楚士劳是抱着什么样心情，把西喃画于纸上。
楚士劳是个喜欢研究歷史的人吗？是不是很讨厌不公不义之事呢？所以他才鼓起勇气，在创作生涯的最后，冒险把禁区的内容改编成西喃？
柳哀也看完了西喃的剧情，她除了对楚士劳及《族流》感到嘖嘖称奇之外，也对自己的调查与推测感到自豪。
忽然，璇朝安想到了楚月笙那位可疑的师父，便把僧人偷听谈话的事情告诉柳哀。
柳哀吓了一大跳，激动道：「看吧，我就知道他是妖僧！」
「不对，他不是修士，他确实是凡人，但我大概知道他身上有什么秘密了。」
柳哀恍然大悟地发出「啊」的一声，她也想到答案了。
神秘僧人是凡人，不过他却是某妖族与人结合而生的后代，所以，儘管他不是修士，没有修为和灵力，可他继承了妖族与生俱来的特殊天赋，才能突破柳哀设下的隔音结界。
难怪僧人要把全身都盖住，因为他不想让人看见他身上的妖族特徵。
妖族和海族一样是个统称，代表着所有的妖魔、妖兽种族。
师徒俩没有浪费时间，去猜测僧人身上是何种妖族血统，而是在想僧人身为人与妖的混种后代，他跟极西禁区是否有关联？有没有可能是禁区内住民的后代？
璇朝安很快就否定自己荒诞的猜想，「人跟妖结合又不是禁区内才有，现在随着观念开放，人和妖成家的情况已经不算奇怪了。」 ↑返回顶部↑