灵气复苏的旁门祖师 第449节（1 / 4）
而至于西北等地的天灾，朝廷现在有余钱了，皇帝现在也有了更多的内帑，或许无法赈济所有灾民，但缓解因活不下去而变为流民的灾民这种局面还是完全可以做到的。
再加上开发东番岛也需要大量移民和矿工，这就又能分担一部分赈济压力。
这样即使仍旧会有灾民造反，估计也不会造成历史上那么大的规模，延续十几二十年都无法扑面的声势，最终因流贼乱民反复兴风作浪耗干了大明朝的血，最后让后金捡了便宜入主中原。
如此改变了历史的高景飞不但收到了不少的天道功德，作为人道秩序一部分的大明王朝气运，更是给了他极大的气运加持，这些都是人道功德，足可以让一个修士从入门达到真仙的程度。
有此气运加身，高景飞即使什么都不做，所在的华山派都会自发的兴旺起来。要不是他与烈火道人有意控制发展，只怕现在华山派的门人数量都已经超越曾经的五台派，达到入室弟子数百，外门弟子上前的庞大规模。
这些年，高景飞每年也会与皇帝和魏忠贤见上几面。
因为有大明气运遮蔽，他反而不怕进入皇宫，即便被人知道，气运排斥之下那些修行人也不敢闯入皇宫，且来往都是通过传送，也不会半路受到某些人可能出现的拦截。
十几年的时间，天启皇帝因为有着高景飞赠予的法器防身，还有超凡美食与灵果食材的滋养，虽然年近四十，却看起来跟二十七八一样并不显老。
而且朱由校的身子骨也比原来的文弱强了太多，估计再活个二三十年肯定没有问题。
皇帝不死，还有了多个子嗣，受到皇帝宠信的魏忠贤这位九千岁当然也就长时间的当权，虽然这些年收敛了许多，但阉党或者说保皇党方面也是将东林党为首的清流文官士大夫阶层打压的较为厉害。
甚至在高景飞的出谋划策之下，在万历爷打下的矿税基础上，皇帝已经进一步将qz市舶司的税收收归了内帑，这当然得益于皇帝手底下掌握了一只可用的军队。
虽然这一支御营人数不过三千，但有着华山和原本就同皇家关系亲密的武当派提供的外门弟子里的高手加入，尤其是华山派还特别为皇帝在西北招募了一批刀客，都是挑选的敢打敢杀的忠信之辈，这让三千御营变得极为精锐。
有这营强兵在，再加上朝廷大义，无论是东南的海商、两淮的盐商还是晋地的晋商，就没有哪个能翻得起什么浪花的，即便是因为叛国通敌而被抄家的那几家晋商，最后的狗急跳墙除了个别死忠之外，原本他们买通的边军关系网络里那些文官和军将们，也都没有人敢在那个时候跳出来造反。
第859章 奔赴慈云寺代掌五台派
如今大明皇帝的内帑每年的收益高达五百万天启银元之多，让六部一干官员都眼红的很，恨不得把这些银子都抢到国库里来。
而其中qz市舶司的进出口税收就占了内帑每年进项的三分之一，皇家的生意也占了将近三分之一，剩下的才是原本的矿税、皇庄等皇家的收益。
这其中还有造币的收益，不过在皇帝吃下头几年造币的红利过后，后面那些年大明境内还没有被铸造为银元的流通白银已经数量不多，多是外来流入的白银，所以每年新铸造的银币也就几十万上下，收益也就不那么明显了。
这价值五百万两的银元只是内帑而不是国库，大明现如今国库岁入更是接近两千万银元，已经达到了万历朝巅峰时期的程度，而且这些大部分还都是实实在在的银子，而不是以前那种各种粮食布匹之类的折算。
这足以证明皇帝对大明经济的改革初见成效。
在打击盐商与卖国晋商方面，皇帝耐心等待了好几年，直到新军建成的那一刻才开始动手。
因为两淮盐商的保护伞江南与晋地的文官清流士绅也受到牵连被打击的够呛，故此原本即使皇帝也很难去动的盐税，也经过了小小的改革，从盐商手中刮出一部分利益，每岁都能为大明国库在原有盐税基础上多增收两百万银币。
还有朱由校更是借机强硬的厘定了与北边草原贸易的商税，也能为朝廷每年多征收百万银币左右的商税。
晋商们在那些卖国的害虫被清理一批之后，留下了大把的生意空缺供他们争抢，再加上虽然皇帝增收了商税，可因为走私生意变成明码标价，数量上来后收益却不降反增，因此也就很快服从了朝廷管理，没有多生什么事端。
眼看着大明朝如今是海清河晏，即使某些地区受到自然灾害，朝廷也能即使前往赈灾。
因为厂卫的实力壮大，又有高景飞提供的一些现代情报思路，因此朝廷对贪污监管的越发隐秘和严格，各地官员头顶时刻悬着一支达摩克里斯之剑，大多都不敢在赈灾过程中上下其手，所以赈灾效果自然更好，百姓们也都对朝廷和皇帝感恩戴德。
再加上高景飞在天启八年向皇帝提议的要在民间掌控宣传的事情，所以现在天下百姓大都知道了锦衣卫、东厂都只是针对当官的衙门，并不针对老百姓，于是厂卫在民间的名声直线上升，掌握了话语权的皇帝也不再畏惧士大夫们的舆论攻势。
大明形势不说是一片大好，但也可以说是积极向上的，所以高景飞也就并不去担心世俗方面，只是抽空了解一下，毕竟只是他的一手闲棋，其他时间全都老实的在华山研究和修炼。
直到一封来自成都的飞剑传书打破了他的平静时光。
当他被烈火祖师叫入洞中，在得知来信者是谁之后，没有看内容呢，高景飞便知道，这心中内容十有八九是准备让他这个华山大弟子兑现当年的承诺，代替暂时主持五台派的大局。
这封信正是成都慈云寺主持脱脱大师所书，想来脱脱大师已经差不多大限将至，即将在慈云寺圆寂了，而这已经比原着里多撑了好几年。 ↑返回顶部↑
再加上开发东番岛也需要大量移民和矿工，这就又能分担一部分赈济压力。
这样即使仍旧会有灾民造反，估计也不会造成历史上那么大的规模，延续十几二十年都无法扑面的声势，最终因流贼乱民反复兴风作浪耗干了大明朝的血，最后让后金捡了便宜入主中原。
如此改变了历史的高景飞不但收到了不少的天道功德，作为人道秩序一部分的大明王朝气运，更是给了他极大的气运加持，这些都是人道功德，足可以让一个修士从入门达到真仙的程度。
有此气运加身，高景飞即使什么都不做，所在的华山派都会自发的兴旺起来。要不是他与烈火道人有意控制发展，只怕现在华山派的门人数量都已经超越曾经的五台派，达到入室弟子数百，外门弟子上前的庞大规模。
这些年，高景飞每年也会与皇帝和魏忠贤见上几面。
因为有大明气运遮蔽，他反而不怕进入皇宫，即便被人知道，气运排斥之下那些修行人也不敢闯入皇宫，且来往都是通过传送，也不会半路受到某些人可能出现的拦截。
十几年的时间，天启皇帝因为有着高景飞赠予的法器防身，还有超凡美食与灵果食材的滋养，虽然年近四十，却看起来跟二十七八一样并不显老。
而且朱由校的身子骨也比原来的文弱强了太多，估计再活个二三十年肯定没有问题。
皇帝不死，还有了多个子嗣，受到皇帝宠信的魏忠贤这位九千岁当然也就长时间的当权，虽然这些年收敛了许多，但阉党或者说保皇党方面也是将东林党为首的清流文官士大夫阶层打压的较为厉害。
甚至在高景飞的出谋划策之下，在万历爷打下的矿税基础上，皇帝已经进一步将qz市舶司的税收收归了内帑，这当然得益于皇帝手底下掌握了一只可用的军队。
虽然这一支御营人数不过三千，但有着华山和原本就同皇家关系亲密的武当派提供的外门弟子里的高手加入，尤其是华山派还特别为皇帝在西北招募了一批刀客，都是挑选的敢打敢杀的忠信之辈，这让三千御营变得极为精锐。
有这营强兵在，再加上朝廷大义，无论是东南的海商、两淮的盐商还是晋地的晋商，就没有哪个能翻得起什么浪花的，即便是因为叛国通敌而被抄家的那几家晋商，最后的狗急跳墙除了个别死忠之外，原本他们买通的边军关系网络里那些文官和军将们，也都没有人敢在那个时候跳出来造反。
第859章 奔赴慈云寺代掌五台派
如今大明皇帝的内帑每年的收益高达五百万天启银元之多，让六部一干官员都眼红的很，恨不得把这些银子都抢到国库里来。
而其中qz市舶司的进出口税收就占了内帑每年进项的三分之一，皇家的生意也占了将近三分之一，剩下的才是原本的矿税、皇庄等皇家的收益。
这其中还有造币的收益，不过在皇帝吃下头几年造币的红利过后，后面那些年大明境内还没有被铸造为银元的流通白银已经数量不多，多是外来流入的白银，所以每年新铸造的银币也就几十万上下，收益也就不那么明显了。
这价值五百万两的银元只是内帑而不是国库，大明现如今国库岁入更是接近两千万银元，已经达到了万历朝巅峰时期的程度，而且这些大部分还都是实实在在的银子，而不是以前那种各种粮食布匹之类的折算。
这足以证明皇帝对大明经济的改革初见成效。
在打击盐商与卖国晋商方面，皇帝耐心等待了好几年，直到新军建成的那一刻才开始动手。
因为两淮盐商的保护伞江南与晋地的文官清流士绅也受到牵连被打击的够呛，故此原本即使皇帝也很难去动的盐税，也经过了小小的改革，从盐商手中刮出一部分利益，每岁都能为大明国库在原有盐税基础上多增收两百万银币。
还有朱由校更是借机强硬的厘定了与北边草原贸易的商税，也能为朝廷每年多征收百万银币左右的商税。
晋商们在那些卖国的害虫被清理一批之后，留下了大把的生意空缺供他们争抢，再加上虽然皇帝增收了商税，可因为走私生意变成明码标价，数量上来后收益却不降反增，因此也就很快服从了朝廷管理，没有多生什么事端。
眼看着大明朝如今是海清河晏，即使某些地区受到自然灾害，朝廷也能即使前往赈灾。
因为厂卫的实力壮大，又有高景飞提供的一些现代情报思路，因此朝廷对贪污监管的越发隐秘和严格，各地官员头顶时刻悬着一支达摩克里斯之剑，大多都不敢在赈灾过程中上下其手，所以赈灾效果自然更好，百姓们也都对朝廷和皇帝感恩戴德。
再加上高景飞在天启八年向皇帝提议的要在民间掌控宣传的事情，所以现在天下百姓大都知道了锦衣卫、东厂都只是针对当官的衙门，并不针对老百姓，于是厂卫在民间的名声直线上升，掌握了话语权的皇帝也不再畏惧士大夫们的舆论攻势。
大明形势不说是一片大好，但也可以说是积极向上的，所以高景飞也就并不去担心世俗方面，只是抽空了解一下，毕竟只是他的一手闲棋，其他时间全都老实的在华山研究和修炼。
直到一封来自成都的飞剑传书打破了他的平静时光。
当他被烈火祖师叫入洞中，在得知来信者是谁之后，没有看内容呢，高景飞便知道，这心中内容十有八九是准备让他这个华山大弟子兑现当年的承诺，代替暂时主持五台派的大局。
这封信正是成都慈云寺主持脱脱大师所书，想来脱脱大师已经差不多大限将至，即将在慈云寺圆寂了，而这已经比原着里多撑了好几年。 ↑返回顶部↑