第466章 北域妖族(2 / 3)

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  左凌泉第一次到妖族的领地,以前也想象过能看到的场面,但真瞧见了,还是超出了他的想象范围。
  妖与妖之间的差距,和人与狗的差距没啥区别,上古时期的妖族很散乱,八成都是独狼大妖,像是雪狼王狼骇那样占山为王;剩下也多是家族抱团。出于鸟兽的天性,妖族很难发展出氏族部落,更不可能变成大一统的王朝势力,自然也没有统一的语言、文化等等。
  这样的环境,按理说不可能出现‘城池’这种大量族群的聚集地。
  但妖族仰慕学习人族的习惯,从人族称霸九洲之初就已经有了,每个开了灵智的大妖,都必然要和人族接触,靠各种方法获取丹药、法门等等修行资源。
  妖与妖之间也会交易,时间一长,就学着人族衍生出了类似‘仙家集市’的场地,为了确保不会出现‘妖吃妖’的行为,这个地方都在妖族最强者的领地里,靠着给妖王‘上税’换取庇护。
  北狩洲的上一任妖王是梵天鹰,统治妖族约莫五百余年,打造的鹰城很是粗狂,约莫就是个高大石头墙围起来的动物园。
  而藤笙在人族最繁盛的华钧洲长大,审美自然不会退回北域蛮荒的水平,打趴下梵天鹰上位后,就开始了大刀阔斧的改造。
  与其说藤笙是妖王,倒不如说是妖族的‘千古一帝’。
  藤笙上位的第一件事,不是压榨北域所有大妖手里的资源,而是按照人族的方式,给北域划定‘州郡县’,任命妖族首领管辖各自区域,甚至因地制宜颁布了‘律法’。
  就比如左云亭来冰原时遇上的狼王叶白眉,就算是狼州‘太守’,辖境方圆两千多里,比姜怡的大丹朝地盘都大;而玄邺算是藤笙的家臣将领。
  把人族的框架硬往族群复杂的妖族身上套,问题显然很多,光狼吃羊的问题就没法解决,为此藤笙还立下标准,开灵智前的鸟兽遵从天性,管理者予以庇护不得干涉;开灵智后统称‘妖族’,不能再以族群天性行事,违者格杀勿论。
  这样的暴政,正常妖肯定无法接受,但妖族有个优点就是敬畏强者,只要战力够强,再厉害的大妖都会变得无比温顺。
  三千年教化下来,如今的北域早已经大变样,只要有族群聚集的地方,便能看到模仿人族的建筑,就是风格比较奇葩。
  左凌泉御风从平原上空飞过,中途便遇到了冰原象活动的区域。
  冰原象有象王,据梅近水说有玉阶的道行,为了拍藤笙马屁,附庸风雅专门在自己地盘打造了一座城,供族人居住。
  但冰原象的体型,最小成年体也有三层楼那么高,大的能肩高十丈,完全是移动小山。
  象王打造城池,不能自己一个人住,但族群里能化形就它一个,为此主城约莫就是山那么高的城墙,围出一块地,城中央修着一条小街,算是仙家集市,集市上根本没人,其他地方全是大广场,以便族内成员活动。
  左凌泉从天上经过,瞧见此景,硬是把怀里的团子都看无语了。
  而梵天鹰是鹰王,修行洞府在北方的鹰啼谷,为了向藤笙表示臣服,梵天鹰的‘去妖化’在妖族最为彻底,族类子孙只要有点道行,几乎都以人身现世,谷内建筑和人族仙家无二,据说连没化形的雪鹰,都被家长教导,和团子一样,爪爪朝天睡觉盖被子。
  左凌泉和梅近水御风而行,用了半天时间,几乎横穿北狩洲南北,才抵达了梵天鹰所在的鹰啼谷。
  鹰啼谷处于一片雪山之间,周边几乎没有其他生灵,隐隐能瞧见几个化为人行的雪鹰妖在山崖之巅打坐修行,但化形的门槛太高,人影并不多。
  左凌泉来到此地,已经打起了十二分精神,在一座高峰上落脚,环视一眼后,询问道:
  “我进去暗杀梵天鹰?”
  梅近水落在左凌泉身旁,眺望无尽雪山:“暗杀讲究神不知鬼不觉,最出名的刺客,便是最失败的刺客。你涉足修行道以来,哪次出手不是打个名震九洲,你确定你能搞暗杀?”
  “额……”
  左凌泉想想也是,他笑道:
  “我行事向来堂堂正正,能明着动手,自然不会暗中偷袭……梅仙君说该怎么办?”
  梅近水转身走向雪山深处:“我送个口信,以藤笙名义约梵天鹰去后山一叙,你等着动手即可。不过事先说好,我出手容易留下蛛丝马迹,被藤笙察觉是我在背后做局,所以你不是命悬一线的情况,我不会驰援。”
  左凌泉跟着行走,平静道:“这我自然明白。不过剑客的风格都很明显,我待会要不要注意一下出剑的方式?藤笙一般是怎么出剑的?”
  梅近水摇了摇头:“你全力以赴即可,剑意越强越好,最好让整个妖族都能有所感知。藤笙近千年都没机会出手,风格鲜有人知,而北狩洲能在这里以剑术斩杀梵天鹰的人,根本找不出第二个,藤笙哪怕看出是你出的手,说出来也不会有人信,反而怀疑它下杀手,栽赃到东南三洲身上。” ↑返回顶部↑

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