第82节（2 / 4）
隋祉玉另一件担心的事，就是顾磐磐曾戴过的小石头，也有这个符纹。
隋祉玉已找顾迢龄问过话，让顾迢龄回想当年送石头给顾磐磐那僧人。顾迢龄当年倒是认得那和尚，在当地那的确是个颇有名望的僧人，但两人已有多年未见，也不知人在哪里。
隋祉玉又将乔慈衣召进宫中，乔慈衣知道皇帝即将是顾磐磐的丈夫，再看这位姿容绝俗的年轻天子，心里的感觉就全然不同。
她上前恭敬行礼，道：“妾见过陛下。”
隋祉玉看看乔慈衣，道：“给乔夫人赐座。”
乔慈衣也没有推辞，坐下后问：“不知陛下召见，是为何事。”
隋祉玉直言道：“容三姑娘以前戴过一颗符纹石头，这件事，乔夫人觉得，此事有无可能是莲藏教所为？”
乔慈衣知道白确已告诉皇帝她过去的身份，莲藏教延绵有百年以上，早就从佛道巫等诸多流派中摘取想要的部分，再加上自己的糅合，形成独立的教义。
她就说出自己的担忧：“妾以为，不排除是莲藏教的最顶层所为。有些巫咒之术，是有祭品的，分阴祭与阳祭，阴祭自是杀人以祭，也就是杨晴鸢那些个被杀的少女，所谓阳祭……这涵义分的可就多了。”
这也是乔慈衣离开莲藏教的原因，她在偶然中得知，她这个所谓的圣女，年满十五之后，是要与掌教双修，受掌教泽沐。其实，也就是要供掌教……这何尝不算另一种方式的祭品，乔慈衣不能接受这个。
隋祉玉目光冰冷：“故弄玄虚。”
乔慈衣颔首，莲藏教这等教派，可不就是靠着故弄玄虚，才能煽动诸多底层百姓。
不过，她觉得奇怪，说：“但若是掌教给磐磐戴上那枚不知何意的符石，他应当不会这样多年，就此放过磐磐。”
隋祉玉颔首，又问：“那乔夫人可知晓那掌教在朝中的关系？或是说那掌教在朝中可有别的身份，究竟是何许人？”
乔慈衣答：“妾那时年岁尚轻，见过的教中人其实很少。莲藏教许多事都是掌教和左右使才知道，其他的，都是执行任务的人才可知晓，许多消息并非互通。妾也不知掌教到底是不是朝中人。”
隋祉玉道：“那你现在见到他，能认出他么？”
乔慈衣摇头：“陛下，妾无法认出他的样子，只能听出他的声音，掌教当年始终戴着面具。”
第89章
隋祉玉又问：“那此人如今年岁几何？”
乔慈衣想了想：“妾十二岁那年，左使说老掌教羽化，因而那时换了新掌教，新掌教很年轻。妾十四的时候，听那新掌教的声音，观察他的皮肤，头发色泽，还有他的身形，觉得可能也就二十来岁。就算是现在，也应当不超过四十。”
这个年岁，如今在朝中，许多也是砥柱。
乔慈衣知道皇帝是想多了解掌教，不待皇帝再发问，她便继续道：“掌教身形很高大，听他说话的语调甚为儒雅，皮肤也偏白，妾不知他是否故意，在妾面前写字时，他都使的是左手。有一回，妾跟着他外出时遇袭，他拔剑也是左手……”
乔慈衣将自己记得的仔细回想，一一道出，罗移都命人记录下来。虽然时隔多年，未必有用。
隋祉玉等乔慈衣说完，问：“按乔夫人的说法，容三姑娘自幼佩戴着那符石，多年来却没有遇害，那她是莲藏教选定的阳祭之人？这莲藏教的阳祭之人，从前可有类似的例子，若是被选为阳祭，到底会遭遇什么？”
乔慈衣也不敢完全肯定：“是有这个可能。这阳祭实在不好说。且容三姑娘戴那符石的时间太久，陛下乃是去年登基，若硬说是十四年前，就用这阴阳两祭的咒术针对陛下您，那实是说不大过去。”
隋祉玉指尖在桌案轻点：“说起来，十四年前，正是朕的祖父太宗皇帝驾崩，是先帝登基的时候。”那也是血雨腥风的一年。那年他六岁。
如此说来，那会儿针对的应当是先帝？
看来，有可能是他的叔伯一辈闹出的事。那莲藏教也有可能是他的哪一位叔叔在控制？可他的叔伯，几乎都死了。就剩下两位，一个是早已失明，深居简出的晋王，还有一个是出家为僧，身体病弱的恒王。这两个在去岁的时候就没有参与大统之争。
至于崇阳郡王那样的秦王庶子，有他在，怎样都轮不到。
见皇帝提到大允皇族，乔慈衣就不好说话了。只是静默。 ↑返回顶部↑
隋祉玉已找顾迢龄问过话，让顾迢龄回想当年送石头给顾磐磐那僧人。顾迢龄当年倒是认得那和尚，在当地那的确是个颇有名望的僧人，但两人已有多年未见，也不知人在哪里。
隋祉玉又将乔慈衣召进宫中，乔慈衣知道皇帝即将是顾磐磐的丈夫，再看这位姿容绝俗的年轻天子，心里的感觉就全然不同。
她上前恭敬行礼，道：“妾见过陛下。”
隋祉玉看看乔慈衣，道：“给乔夫人赐座。”
乔慈衣也没有推辞，坐下后问：“不知陛下召见，是为何事。”
隋祉玉直言道：“容三姑娘以前戴过一颗符纹石头，这件事，乔夫人觉得，此事有无可能是莲藏教所为？”
乔慈衣知道白确已告诉皇帝她过去的身份，莲藏教延绵有百年以上，早就从佛道巫等诸多流派中摘取想要的部分，再加上自己的糅合，形成独立的教义。
她就说出自己的担忧：“妾以为，不排除是莲藏教的最顶层所为。有些巫咒之术，是有祭品的，分阴祭与阳祭，阴祭自是杀人以祭，也就是杨晴鸢那些个被杀的少女，所谓阳祭……这涵义分的可就多了。”
这也是乔慈衣离开莲藏教的原因，她在偶然中得知，她这个所谓的圣女，年满十五之后，是要与掌教双修，受掌教泽沐。其实，也就是要供掌教……这何尝不算另一种方式的祭品，乔慈衣不能接受这个。
隋祉玉目光冰冷：“故弄玄虚。”
乔慈衣颔首，莲藏教这等教派，可不就是靠着故弄玄虚，才能煽动诸多底层百姓。
不过，她觉得奇怪，说：“但若是掌教给磐磐戴上那枚不知何意的符石，他应当不会这样多年，就此放过磐磐。”
隋祉玉颔首，又问：“那乔夫人可知晓那掌教在朝中的关系？或是说那掌教在朝中可有别的身份，究竟是何许人？”
乔慈衣答：“妾那时年岁尚轻，见过的教中人其实很少。莲藏教许多事都是掌教和左右使才知道，其他的，都是执行任务的人才可知晓，许多消息并非互通。妾也不知掌教到底是不是朝中人。”
隋祉玉道：“那你现在见到他，能认出他么？”
乔慈衣摇头：“陛下，妾无法认出他的样子，只能听出他的声音，掌教当年始终戴着面具。”
第89章
隋祉玉又问：“那此人如今年岁几何？”
乔慈衣想了想：“妾十二岁那年，左使说老掌教羽化，因而那时换了新掌教，新掌教很年轻。妾十四的时候，听那新掌教的声音，观察他的皮肤，头发色泽，还有他的身形，觉得可能也就二十来岁。就算是现在，也应当不超过四十。”
这个年岁，如今在朝中，许多也是砥柱。
乔慈衣知道皇帝是想多了解掌教，不待皇帝再发问，她便继续道：“掌教身形很高大，听他说话的语调甚为儒雅，皮肤也偏白，妾不知他是否故意，在妾面前写字时，他都使的是左手。有一回，妾跟着他外出时遇袭，他拔剑也是左手……”
乔慈衣将自己记得的仔细回想，一一道出，罗移都命人记录下来。虽然时隔多年，未必有用。
隋祉玉等乔慈衣说完，问：“按乔夫人的说法，容三姑娘自幼佩戴着那符石，多年来却没有遇害，那她是莲藏教选定的阳祭之人？这莲藏教的阳祭之人，从前可有类似的例子，若是被选为阳祭，到底会遭遇什么？”
乔慈衣也不敢完全肯定：“是有这个可能。这阳祭实在不好说。且容三姑娘戴那符石的时间太久，陛下乃是去年登基，若硬说是十四年前，就用这阴阳两祭的咒术针对陛下您，那实是说不大过去。”
隋祉玉指尖在桌案轻点：“说起来，十四年前，正是朕的祖父太宗皇帝驾崩，是先帝登基的时候。”那也是血雨腥风的一年。那年他六岁。
如此说来，那会儿针对的应当是先帝？
看来，有可能是他的叔伯一辈闹出的事。那莲藏教也有可能是他的哪一位叔叔在控制？可他的叔伯，几乎都死了。就剩下两位，一个是早已失明，深居简出的晋王，还有一个是出家为僧，身体病弱的恒王。这两个在去岁的时候就没有参与大统之争。
至于崇阳郡王那样的秦王庶子，有他在，怎样都轮不到。
见皇帝提到大允皇族，乔慈衣就不好说话了。只是静默。 ↑返回顶部↑