[综历史]衣被天下 第156节（3 / 4）
华夏的人们从来不缺乏灵感，只要给他们天空，就能翱翔于天际。
不过是一个冬天，大明的首都便出现了各种不同的穿衣风格。
在得到了外邦人士衣着提供的灵感，大明的布上一改以往常爱以重复的图纹小花作为底样的作风，开始使用面积放大，更具震撼力和存在感的织布图案，而在布料绣花样的时候，也渐渐出现了更为明艳写实的画风。
譬如木白面前布店作为展示的这件绣花罩衫，就用明艳色彩在对襟上缂上了对称的日月纹路，而且色泽和技法都特别凸显这图案，若在以往，这件衣裳定是会被说喧宾夺主，而现在，看这家布店的生意有多好，就能知道女人们有多喜欢。
木白甚至看到了他们倮倮族的传统虎纹出现在了小孩的衣裳上，木小文幼时曾经穿过的老虎衣非常受欢迎，十个入店的小孩有九个穿着这一套出来。
而不光是南边的民族，随着和北方游牧的来往渐增加，游牧民族为了方便骑马而改良的褶裙和宋时一度流行的旋裙也进入了民众的视野中，在有心人士的改良之后，这种名为“马面褶”的曳撒制裙因其轻便灵巧，摇曳多姿立刻成为了大明女娘们的最爱。
甚至就连如今大明最尊贵的两个女人——马皇后和太子妃都穿上了这样的裙装。
而在市场的需求下，各种各样的褶子简直被玩出了花。
有的店家似乎是从华灯上得到灵感，在每片褶子上都绣上了不同图案，一转一挪之间，便是一出故事。有些店家则是将所有的褶子当做了一幅连起来的山水画，步步皆是景。
更有些另辟蹊进，将碎步剪作条，将其镶金线绣花纹，然后以百条为一，富贵明艳至极，称为凤尾裙。
一时之间，街上无论男女衣着皆是变了大模样，此举虽然引来了朝堂上老古板们的批评，但对于广大民众和国际友人来说，简直令人目不暇接。
坦白说，对于远渡重洋来到这个国家的美洲原著民来说，当看到自己民族的图腾花纹出现在大明人的衣料服装上后，他们的内心是相当复杂的。
不能说是单纯的自豪，也不能说是不悦，总之就是百味交杂最后归于释然，他们最后以穿上了这些融入了自家特色的大明服装表达了自己的态度。
在这段时间的接触之后，他们其实已经发现双方的巨大差距，无论从文明还是从技术、制度上他们都要落后太多，双方的接触本该是一场毁灭式的灾难和打压。
但大明人从上到下都对他们相当的友好和欢迎，民众的态度是官方用法令逼不出来，只有出自内心的友好和修养，才能让民众有此表现。
他们居住在此，又长期走街串巷游走于民间，这么久都不曾发生过一起不友好的事件，这就说明了大明人的友善态度，而在听闻大明的皇帝将他们的家翻译成“美”这个在华夏语中这个词充满赞誉之后，他们的内心更是充满了欢喜。
在他们的心中，自己的家自然也是最美的地方，而当这份肯定来自于一个文明远胜于他们的国度时，受到的认可感更甚。
做朋友，一定要做朋友，这样的国家不做朋友难道是傻子吗？
既然是朋友，那么大家自然好商量，要番薯？要玉米？要辣椒？要水豚？那当然没问题，黄金、煤、铁？这个也没问题，不过你们得自己来开采。换？不用换，你们开出来的当然你们拿走啦，这是土地之神对你们的恩赐嘛。
想要派人去采药？探查植物，这完全ok，你们随意啊！要不要住在我们那里？我们那里丛林挺难走的，可以派人给你们领路哦。
这……这些人难道是圣人吗？
去和这些新大陆人士商讨合作事宜的大明官员都惊呆了，从未见过这么好说话人的他们到最后竟是感觉自己的良心有些痛，甚至怀疑通译是不是出现了翻译错误，怎么会有这么好的人？
见鬼，原来他们还有良心啊？
“呃……您有没有什么需要的呢？”鸿胪寺官员们捂着心口，第一次在谈判时提出了建议：“你们要不要种子？要不要水车？或者……我们的冶炼工艺也能够教你们，对了，你们对玻璃感兴趣吗？我们也能教你们哦。”
第175章
凤阳城，作为大明龙兴之处，虽然失去了“中都府”的政治地位却依然是大明的第二颗心脏所在。
因为大明的前代帝王，也是身为开国皇帝的朱元璋如今便居住在此。
坦白说，开国皇帝早早放下权势退居二线的着实不多，翻遍上下五千年也就只有个高祖李渊，不过和这位被儿子囚禁的倒霉蛋不同，朱元璋是有了可以信任可以交付的继承人，所以自己快乐得给自己批了退休通知。
“自古以来但凡想要做个大事业的没有一代就能做成的，咱开了个好头，有个好儿子，之后的自然就交给后代了。”——自己给自己写圣旨时候遭到了不知是真心还是虚情的百般劝阻时，洪武帝是这么说的，一边说，他还一边看了眼朝堂上和他同辈同岁的诸多老臣，眼中透出了几分微妙。
虽然话没说出口，但无论是肢体动作还是神情都表达了他的想法，大概就是——老子有了能干的儿子和孙子，所以可以退休享清福了，你们没有吧？嘿嘿。 ↑返回顶部↑
不过是一个冬天，大明的首都便出现了各种不同的穿衣风格。
在得到了外邦人士衣着提供的灵感，大明的布上一改以往常爱以重复的图纹小花作为底样的作风，开始使用面积放大，更具震撼力和存在感的织布图案，而在布料绣花样的时候，也渐渐出现了更为明艳写实的画风。
譬如木白面前布店作为展示的这件绣花罩衫，就用明艳色彩在对襟上缂上了对称的日月纹路，而且色泽和技法都特别凸显这图案，若在以往，这件衣裳定是会被说喧宾夺主，而现在，看这家布店的生意有多好，就能知道女人们有多喜欢。
木白甚至看到了他们倮倮族的传统虎纹出现在了小孩的衣裳上，木小文幼时曾经穿过的老虎衣非常受欢迎，十个入店的小孩有九个穿着这一套出来。
而不光是南边的民族，随着和北方游牧的来往渐增加，游牧民族为了方便骑马而改良的褶裙和宋时一度流行的旋裙也进入了民众的视野中，在有心人士的改良之后，这种名为“马面褶”的曳撒制裙因其轻便灵巧，摇曳多姿立刻成为了大明女娘们的最爱。
甚至就连如今大明最尊贵的两个女人——马皇后和太子妃都穿上了这样的裙装。
而在市场的需求下，各种各样的褶子简直被玩出了花。
有的店家似乎是从华灯上得到灵感，在每片褶子上都绣上了不同图案，一转一挪之间，便是一出故事。有些店家则是将所有的褶子当做了一幅连起来的山水画，步步皆是景。
更有些另辟蹊进，将碎步剪作条，将其镶金线绣花纹，然后以百条为一，富贵明艳至极，称为凤尾裙。
一时之间，街上无论男女衣着皆是变了大模样，此举虽然引来了朝堂上老古板们的批评，但对于广大民众和国际友人来说，简直令人目不暇接。
坦白说，对于远渡重洋来到这个国家的美洲原著民来说，当看到自己民族的图腾花纹出现在大明人的衣料服装上后，他们的内心是相当复杂的。
不能说是单纯的自豪，也不能说是不悦，总之就是百味交杂最后归于释然，他们最后以穿上了这些融入了自家特色的大明服装表达了自己的态度。
在这段时间的接触之后，他们其实已经发现双方的巨大差距，无论从文明还是从技术、制度上他们都要落后太多，双方的接触本该是一场毁灭式的灾难和打压。
但大明人从上到下都对他们相当的友好和欢迎，民众的态度是官方用法令逼不出来，只有出自内心的友好和修养，才能让民众有此表现。
他们居住在此，又长期走街串巷游走于民间，这么久都不曾发生过一起不友好的事件，这就说明了大明人的友善态度，而在听闻大明的皇帝将他们的家翻译成“美”这个在华夏语中这个词充满赞誉之后，他们的内心更是充满了欢喜。
在他们的心中，自己的家自然也是最美的地方，而当这份肯定来自于一个文明远胜于他们的国度时，受到的认可感更甚。
做朋友，一定要做朋友，这样的国家不做朋友难道是傻子吗？
既然是朋友，那么大家自然好商量，要番薯？要玉米？要辣椒？要水豚？那当然没问题，黄金、煤、铁？这个也没问题，不过你们得自己来开采。换？不用换，你们开出来的当然你们拿走啦，这是土地之神对你们的恩赐嘛。
想要派人去采药？探查植物，这完全ok，你们随意啊！要不要住在我们那里？我们那里丛林挺难走的，可以派人给你们领路哦。
这……这些人难道是圣人吗？
去和这些新大陆人士商讨合作事宜的大明官员都惊呆了，从未见过这么好说话人的他们到最后竟是感觉自己的良心有些痛，甚至怀疑通译是不是出现了翻译错误，怎么会有这么好的人？
见鬼，原来他们还有良心啊？
“呃……您有没有什么需要的呢？”鸿胪寺官员们捂着心口，第一次在谈判时提出了建议：“你们要不要种子？要不要水车？或者……我们的冶炼工艺也能够教你们，对了，你们对玻璃感兴趣吗？我们也能教你们哦。”
第175章
凤阳城，作为大明龙兴之处，虽然失去了“中都府”的政治地位却依然是大明的第二颗心脏所在。
因为大明的前代帝王，也是身为开国皇帝的朱元璋如今便居住在此。
坦白说，开国皇帝早早放下权势退居二线的着实不多，翻遍上下五千年也就只有个高祖李渊，不过和这位被儿子囚禁的倒霉蛋不同，朱元璋是有了可以信任可以交付的继承人，所以自己快乐得给自己批了退休通知。
“自古以来但凡想要做个大事业的没有一代就能做成的，咱开了个好头，有个好儿子，之后的自然就交给后代了。”——自己给自己写圣旨时候遭到了不知是真心还是虚情的百般劝阻时，洪武帝是这么说的，一边说，他还一边看了眼朝堂上和他同辈同岁的诸多老臣，眼中透出了几分微妙。
虽然话没说出口，但无论是肢体动作还是神情都表达了他的想法，大概就是——老子有了能干的儿子和孙子，所以可以退休享清福了，你们没有吧？嘿嘿。 ↑返回顶部↑