分卷(59)(2 / 2)

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  欸!?
  沢田纲吉震惊疑惑的轻讶,像是失群的孤鹤在雾蒙蒙黎明中盘旋所发出的一声唳叫,给予森林以超过它负担的音响。而在场同年少审神者一样什么都不知道的,毛利藤四郎、小龙景光和小豆长光探寻灼热的目光也表明自己对事实的刨根究底。
  因不知名缘故而缩成团子的一期一振迎着同僚与年少审神者的目光,心里无论多么埋怨小狐丸的挑事,面上也端着泰然和平静。一期一振无法向之前那样,如无其事的以曲解年少审神者的本意而转移话题,献上自己全部忠诚且景仰少年的付丧神将剩下的也独白出口。
  诚如小狐丸殿所言
  这座和谐五好本丸在初代审神者为刀剑而牺牲之后,一切都变了。在鹤丸国永这位具有「神格」的刀剑付丧神的世界中暗堕成鬼怪,玷污神格不仅使鹤丸国永失格堕魔,又以寄生的方式同鹤丸国永的[灵]扭曲在一处。由神子变作的鬼同付丧神变作的魔糅杂在一起,别说净化,连超度往生都需要安倍晴明这种等级的大阴阳师才行。
  末法时代,灵力稀少,天赋如安倍晴明又修炼得道的大阴阳师时之政府很快派遣了一位比肩甚至更优秀,师承伊势神宫的女性审神者贺茂瞳子。同样世家名族出身的温柔而强大的姬君,一面安抚净化他们这些失主的付丧神们,组织力量与时间溯洄军对抗;一面又需要以自身灵体而镇压在这座本丸的两只鬼怪。鹤丸国永并非背叛了[神格]而彻底暗堕,是以在不被已经找不回意识与荣光的、寄宿于自己灵魂中的初代审神者沉睡时还能恢复短暂的清明理智。而正是因为这份难得的清醒,二代审神者所管辖的本丸与鹤丸国永做了约定。
  怜惜初代审神者八坂青溪的刀剑付丧神和敬重初代审神者的二代审神者贺茂瞳子愿意帮助鹤丸国永,以鹤丸的意志将成为鬼的八坂青溪封印在鹤丸国永的身体里。谁都不愿意让事情变得绝望,谁都想再挽回一些,再多保护一些。可他们到底估错了自己的实力,倘若一切都可以控制的话,何故时之政府不派人之间歼灭鬼怪,还要委派高等级的审神者来净化镇压?
  二代审神者贺茂瞳子殉职的七年后那一日,本丸寒冷的空气里飘零着绒绒细雪。刀剑付丧神再次体会到了无力感,他们无力阻止八坂青溪的死亡,也无力将贺茂瞳子从魔鬼的利齿下救回。
  而被初代审神者压制了意志的鹤丸国永再次醒来时,所面对的是悲痛且有一部分因贺茂瞳子而对他或者说初代审神者含有矛盾恨意和挣扎自责的同僚,二代审神者贺茂瞳子的死亡还有吃掉贺茂瞳子灵魂后,越发强大的寄生于他身体中的初代审神者。鹤丸国永再追悔莫及,也无济于事了。
  再那之后,三代审神者贺茂泪子二代贺茂瞳子之姊寻仇入本丸。衣着军服,持剑凌凌而来,有神级武斗派评级的三代审神者到岗,性格霸道冷硬的三代审神者并未太过迁怒于本丸的付丧神,只是选择漠视。将大部分精力都用来与鬼周旋的三代审神者弱于继付丧神后,又吞噬了一位强大审神者灵魂的鬼。然世事悲凉,现实残酷,不过三年,三代审神者同其姊命丧鬼怪之口,化作饲养妖魔鬼怪的养料。刀剑付丧神在这期间,为了保护审神者们也碎在双方战斗和同时间溯洄军但战斗中一批又一批,重归再临尘世后,再殊死顽搏也无济于事。
  三任审神者的死亡给本丸一部分刀剑付丧神心中埋下了动摇的祸根。如果说在二代时期,众刃还多顾忌初代审神者的恩泽;那么三代时期,已经无法再纵容自己因爱而毁掉无辜性命的刀剑付丧神采取了同第四任审神者,也是他们第一位男性审神者鹿贺吉共同战斗的行动。
  怎料时运不济,已经失去三位强大由[神子]出身审神者的这座本丸,在时之政府内部已成为是非之地,没有世家名族愿意让自家优秀的继承人前往此地。反倒本职为捉妖,有强大灵力的阴阳师们跃跃欲试,四代审神者鹿贺吉便是其中的佼佼者
  鹿贺吉性情古怪,嗜虐成性,尽管在任期间将鬼怪稳稳压制在本丸中,可他的暴行也让原本就刀运忐忑悲苦的付丧神们不堪重负。
  在明文规定不许寝当番的本丸强行夜伽,以鬼怪和救赎为由,要挟逼迫付丧神们屈膝折辱就范,容貌俊美姣姣的付丧神们深受其害;不给受伤的付丧神进行手入;断食禁棉;精神与身体虐待下,付丧神并不会因此而死亡,但是
  四代审神者任职期间,这座本灵本丸的刀剑付丧神们因心智受损而大多游离在半暗堕的边界,尤以短刀为甚。想要杀掉这个审神者,这样的念头难免冒出来,变成了暗堕的诱因。
  可是不能杀掉审神者,如果杀掉了会彻底暗堕成鬼,与他们要战斗的鬼又有什么区别?况且,如果这个审神者死掉了,就没有人能这样稳定的封印住盘踞这座本丸,诅咒所有存在的鬼了!
  抉择两难,一些刀剑付丧神在自跳刀解池和自碎合战场后,拒绝了再次临世的召唤。但这样也不曾阻止四代审神者的恶行,时之政府总会将新的刀剑付丧神投入到实装系统,成为战斗力。更甚,时之政府为了讨好这位空负一身强大力量的四代审神者,对本灵本丸的刀剑付丧神所经受的折磨完全漠视,只要不完全暗堕,又不会影响下属的普通本丸
  谁管他们这些精钢硬铁的死活。
  再加上这些刀剑付丧神虽非故意,但却是导致了三任强大审神者死亡的罪魁祸首。将所有错过和悲剧主动揽到自己身上,因神格而带有浓重自我牺牲意识的刀剑付丧神们认命了,颇有种「众生度尽,方证菩提;地狱未空,誓不成佛」的觉悟。
  他们克制着己身的负面情绪,忍耐到极限,再突破极限。而从他们成人后自然而然会生出的怨恨,悄无声息,没被任何人/刃发觉的时候滋养了一直被封印在本丸中的鬼怪,以付丧神的暗堕情绪为食,第四代审神者鹿贺吉殉职,而到了这时,这座本丸的鬼已经没有谁能阻挡了。
  也不是没有更换过本丸地址,可鬼怪循着曾视为亲友的付丧神的味道便会追来。也不是没有把本灵本丸的刀剑付丧神全部刀解,使他们重归本体,可如果有用的话这座本丸也不会接二连三的出现第五位,第六位,第七位直至沢田纲吉这个第十位审神者。
  幸运的是,这世上还是好人更多。
  五代审神者土御门崇一郎和六代审神者西行寺凛茶子皆是品行庄重的强大审神者,且是自愿来这里解决祸事的但最终还是双双埋骨在这本丸。
  不过,在刀剑付丧神并未因欺侮破坏而放弃的自救帮助下,五代和六代审神者虽身死在鬼怪齿下,却并没有被吞噬灵魂
  因为三日月宗近在机缘巧合下,遇到了一只魔鬼,便以自己[天下五剑中最美的容颜]和[神格]来交换审神者灵魂的安然,得以轮回。信奉「等价交换」的魔鬼收走了三日月宗近的脸,从鬼怪獠齿下保护了两位审神者的灵魂没有被吞噬。
  自那之后,三日月宗近即便碎刀再召,也只是无颜之鬼了。他虽没有暗堕,却失了[神格],只可称为妖怪;虽有天下五剑中最美一振的赞誉,却没了容颜,仅剩茫茫一张面皮。在这座本丸,背脊挺直端坐,并未因为自己的失去而落半分风雅的三日月宗近戴上了面具,也只怕惊吓到他人/刃。
  此番之后,他们所在本丸很快又迎来了完全颠覆最初意志与决意的转折
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  ◎[注1]此句是先经@aluda天使在上一章留言提到的,然后怀着敬意搜索了一下。发现还是同专业的前辈xd奥地利裔英国经济学家弗里德里希奥古斯特冯哈耶克先生(1974年取得了诺贝尔经济学奖)所说的话。原话为熟悉庸俗政治经济学的资本家也许会说:他预付自己货币的意图是要由此生出更多的货币,但是,通向地狱的道路是由良好的意图铺成的;他不进行生产,也同样可以有赚钱的意图。 ↑返回顶部↑

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