15 别为了面子死磕（2 / 6）
段小姐明明不中意那件衣服，却因为气不过店员“狗眼看人低”，就掏钱买下，结果懊悔不迭。店员就是个陌生人，以后很可能再也不会见面了，何必在乎她怎么看呢？段小姐以为自己把衣服买下来能出口气，可事实上，店员不仅没有任何损失，相反还赚了段小姐的钱，而段小姐自己呢？因为一时之气，花了不少冤枉钱不说，还得郁闷上好一阵子，多划不来呀。
◎ 放弃无谓的争论，去做有价值的事
生活当中，经常能看到两个人争论，争得面红耳赤的，谁都希望自己能赢。要是有旁观者在场的话，两个人争论得更激烈了，谁也不肯服软，都要保全自己的面子。就这样，一场原本没什么大不了的分歧，会因旁观者的注视和呼喊，而演变成激烈的争吵，甚至还会动起手来。情绪激动时，争论双方谁不能从争论中得到好处，很多人有过吵架的经历，当时牙尖嘴利，事后又懊悔不已，图什么呢？所以，我们应当少做这种后悔事，尽量避免争论，发现争论已经没有意义时，要及时停止，别在这种事情上浪费时间。
有一个叫巴地的人，每次与人起争执生气的时候，就以很快的速度跑回家去，绕着自己的房子和土地跑三圈。因为巴地工作非常勤劳努力，他的房子越来越大，地也越来越多，但不管房地有多大，只要与人争执生气，他就去绕着房子和地跑三圈。
认识他的人都很疑惑，但不管别人怎么问，巴地都没有说明原因。
多年以后，巴地老了，他的地更多了，可在生气的时候，他照例围着房子和地绕圈，只不过这时候，他只能拄着拐杖，艰难地挪动着脚步了。等他走完三圈下来，太阳基本上都落山了。
孙子恳求道：“爷爷，您这么大年纪了，没有谁的土地比您更大，您不能再像从前那样，一生气就绕着房地跑啊。您可不可以告诉我，为什么您一生气，就要绕着房子和地绕上三圈？”
巴地禁不起孙子的恳求，终于说出隐藏在心中多年的秘密：“年轻时，我一和别人起争执，就会绕着房子和地跑上三圈。那时候，我一边跑，一边想，我的房子这么小，土地这么少，最需要的就是努力工作，可我却浪费时间去和别人争吵，这不是太傻了吗？每当我想到这些，心情就平静下来了。”
“可是爷爷，您现在年纪大了，又这么富有，为什么还要绕着房子和地跑呢？”
“现在呀，我一边走，就一边想，我的房子这么大，地这么多，还和别人计较个什么劲儿呢？想到这些，我的心情就好起来了呀！”
人们常说：“你敬我一尺，我敬你一丈。”很多时候，面对争执或矛盾，如果能心平气和，稍微忍让一些，纷争可能很快就平息了。
安徽省桐城有一条“六尺巷”，有关它的由来，有一段故事，至今被传为佳话：
据《桐城县志》记载，清代康熙年间，文华殿大学士、礼部尚书张英的老宅与叶家为邻，两家中间隔着一块空地，由于年代久远，空地的归属权已无据可考。后来，叶家扩建宅邸，占用了这条公共通道，张家人当然不愿意，便和对方争执起来，两家各不相让，一直闹到了衙门，可衙门也对此事无可奈何。
张家人便给京城的张英去信，希望他出面解决。身居高位的张英并未在此事上计较，他给家人回了封信，信上只有四句话：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
看过这封信，张家人明白了张英的意思，便把围墙拆掉，往后让了三尺。张家的举动令叶家深受感动，对方也把围墙往后让了三尺。两家人的争执就这样平息了。“六尺巷”由此得名。
人的好胜心不能太强，要懂得控制自己的情绪。跟家人争，争赢了，亲情没了；跟爱人争，争赢了，感情淡了；跟朋友争，争赢了，情义没了。争的是理，输的是情，伤的是自己。时间宝贵，我们还有许多重要的事情需要去做，与其把时间浪费在毫无意义的争论上，为什么不去做更有价值的事呢？
◎ 面子不是靠争论赢来的
人和人的观点不一致是很正常的，遇到这种情况时，我们首先要提醒自己保持冷静。如果引起争论的是一些鸡毛蒜皮的小事，并不涉及原则性问题，那最好不要去争辩。即便与人争论，也要以解决问题为目的，不要为了驳倒对方而争论。
19世纪时，美国有个年轻军官非常好胜，经常和别人争论不休，有时还闹得不可开交。
为此，林肯总统处罚了这个军官，并告诫他说：“跟人争论，就像跟狗抢路一样，与其冒着被狗咬的危险而争抢，何不把路让出来呢？如果被狗咬了，就算把它杀掉，也治不好伤口。但凡成功之人，都不会偏执于己见。总和别人争执，是缺乏自制力的表现，这是一种人格上的欠缺。”
在原则问题上争论是有必要的，也是应该的。争论时，出言不逊、得理不饶人是绝对不可取的态度。不过既然是争论，绝对不刺伤对方似乎是不太可能的，因此，双方要有容人的雅量，不要因为争论而心生芥蒂。
司马光与王安石交往数十年，他自认为和王安石是益友。在他们各自的文集中，至今仍保留着许多互相赞赏的诗赋。王安石与司马光友谊的顶点是在他们共同担任官职——皇帝文学侍从的时期。起初，两人因性情相投，来往十分密切，就连租房子，王安石都要和司马光做邻居。然而，不久之后，两人因各持不同的政见，渐渐产生了分歧。
1067年，宋神宗继位。在解决国库空虚的问题上，王安石与司马光第一次发生争论。当时，王安石与司马光已先后被任命为翰林学士。王安石第一次没有推辞，接受了任命，而司马光则是在皇帝下令不许推辞的情况下接受任命的。
王安石认为，国家财政状况确实不好，但这并不是当务之急，造成这种情况的主要原因在于没有善于理财的能人。
司马光则认为，所谓善于理财的能人，用的方法不过是巧立名目，增加百姓的赋税而已。
王安石说：“不然，善于理财的人，能够在不增加赋税的情况下，使国库充盈起来。”
司马光不以为然，说道：“天下哪里有这个道理？天地所生的钱财万物，不在民，就在官。从老百姓那里巧取豪夺，比增加赋税的办法更恶劣。当年，桑弘羊之流巧舌如簧，蒙骗汉武帝时，用的就是这套说辞。”
由于财政状况日益困窘，宋神宗采纳了王安石的建议，进行变法，这就是“熙宁变法”。
司马光坚持自己的观点，当他发现改革可能会给国家带来巨大的灾难时，他开始用激烈的言辞弹劾王安石。作为好朋友，他三次给王安石写信，劝王安石不可“用心太过，自信太厚”，借此“以尽益友之忠”。
王安石在与宋神宗的谈话中，力排司马光的非议，但对这位好友，又“赐之诲笔，存慰温厚”。眼见无法改变局面，又与王安石因变法之事绝交，司马光坚持辞去了枢密副使的职务，离开权力中心，来到当时的文化中心洛阳专心修史。 ↑返回顶部↑
◎ 放弃无谓的争论，去做有价值的事
生活当中，经常能看到两个人争论，争得面红耳赤的，谁都希望自己能赢。要是有旁观者在场的话，两个人争论得更激烈了，谁也不肯服软，都要保全自己的面子。就这样，一场原本没什么大不了的分歧，会因旁观者的注视和呼喊，而演变成激烈的争吵，甚至还会动起手来。情绪激动时，争论双方谁不能从争论中得到好处，很多人有过吵架的经历，当时牙尖嘴利，事后又懊悔不已，图什么呢？所以，我们应当少做这种后悔事，尽量避免争论，发现争论已经没有意义时，要及时停止，别在这种事情上浪费时间。
有一个叫巴地的人，每次与人起争执生气的时候，就以很快的速度跑回家去，绕着自己的房子和土地跑三圈。因为巴地工作非常勤劳努力，他的房子越来越大，地也越来越多，但不管房地有多大，只要与人争执生气，他就去绕着房子和地跑三圈。
认识他的人都很疑惑，但不管别人怎么问，巴地都没有说明原因。
多年以后，巴地老了，他的地更多了，可在生气的时候，他照例围着房子和地绕圈，只不过这时候，他只能拄着拐杖，艰难地挪动着脚步了。等他走完三圈下来，太阳基本上都落山了。
孙子恳求道：“爷爷，您这么大年纪了，没有谁的土地比您更大，您不能再像从前那样，一生气就绕着房地跑啊。您可不可以告诉我，为什么您一生气，就要绕着房子和地绕上三圈？”
巴地禁不起孙子的恳求，终于说出隐藏在心中多年的秘密：“年轻时，我一和别人起争执，就会绕着房子和地跑上三圈。那时候，我一边跑，一边想，我的房子这么小，土地这么少，最需要的就是努力工作，可我却浪费时间去和别人争吵，这不是太傻了吗？每当我想到这些，心情就平静下来了。”
“可是爷爷，您现在年纪大了，又这么富有，为什么还要绕着房子和地跑呢？”
“现在呀，我一边走，就一边想，我的房子这么大，地这么多，还和别人计较个什么劲儿呢？想到这些，我的心情就好起来了呀！”
人们常说：“你敬我一尺，我敬你一丈。”很多时候，面对争执或矛盾，如果能心平气和，稍微忍让一些，纷争可能很快就平息了。
安徽省桐城有一条“六尺巷”，有关它的由来，有一段故事，至今被传为佳话：
据《桐城县志》记载，清代康熙年间，文华殿大学士、礼部尚书张英的老宅与叶家为邻，两家中间隔着一块空地，由于年代久远，空地的归属权已无据可考。后来，叶家扩建宅邸，占用了这条公共通道，张家人当然不愿意，便和对方争执起来，两家各不相让，一直闹到了衙门，可衙门也对此事无可奈何。
张家人便给京城的张英去信，希望他出面解决。身居高位的张英并未在此事上计较，他给家人回了封信，信上只有四句话：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
看过这封信，张家人明白了张英的意思，便把围墙拆掉，往后让了三尺。张家的举动令叶家深受感动，对方也把围墙往后让了三尺。两家人的争执就这样平息了。“六尺巷”由此得名。
人的好胜心不能太强，要懂得控制自己的情绪。跟家人争，争赢了，亲情没了；跟爱人争，争赢了，感情淡了；跟朋友争，争赢了，情义没了。争的是理，输的是情，伤的是自己。时间宝贵，我们还有许多重要的事情需要去做，与其把时间浪费在毫无意义的争论上，为什么不去做更有价值的事呢？
◎ 面子不是靠争论赢来的
人和人的观点不一致是很正常的，遇到这种情况时，我们首先要提醒自己保持冷静。如果引起争论的是一些鸡毛蒜皮的小事，并不涉及原则性问题，那最好不要去争辩。即便与人争论，也要以解决问题为目的，不要为了驳倒对方而争论。
19世纪时，美国有个年轻军官非常好胜，经常和别人争论不休，有时还闹得不可开交。
为此，林肯总统处罚了这个军官，并告诫他说：“跟人争论，就像跟狗抢路一样，与其冒着被狗咬的危险而争抢，何不把路让出来呢？如果被狗咬了，就算把它杀掉，也治不好伤口。但凡成功之人，都不会偏执于己见。总和别人争执，是缺乏自制力的表现，这是一种人格上的欠缺。”
在原则问题上争论是有必要的，也是应该的。争论时，出言不逊、得理不饶人是绝对不可取的态度。不过既然是争论，绝对不刺伤对方似乎是不太可能的，因此，双方要有容人的雅量，不要因为争论而心生芥蒂。
司马光与王安石交往数十年，他自认为和王安石是益友。在他们各自的文集中，至今仍保留着许多互相赞赏的诗赋。王安石与司马光友谊的顶点是在他们共同担任官职——皇帝文学侍从的时期。起初，两人因性情相投，来往十分密切，就连租房子，王安石都要和司马光做邻居。然而，不久之后，两人因各持不同的政见，渐渐产生了分歧。
1067年，宋神宗继位。在解决国库空虚的问题上，王安石与司马光第一次发生争论。当时，王安石与司马光已先后被任命为翰林学士。王安石第一次没有推辞，接受了任命，而司马光则是在皇帝下令不许推辞的情况下接受任命的。
王安石认为，国家财政状况确实不好，但这并不是当务之急，造成这种情况的主要原因在于没有善于理财的能人。
司马光则认为，所谓善于理财的能人，用的方法不过是巧立名目，增加百姓的赋税而已。
王安石说：“不然，善于理财的人，能够在不增加赋税的情况下，使国库充盈起来。”
司马光不以为然，说道：“天下哪里有这个道理？天地所生的钱财万物，不在民，就在官。从老百姓那里巧取豪夺，比增加赋税的办法更恶劣。当年，桑弘羊之流巧舌如簧，蒙骗汉武帝时，用的就是这套说辞。”
由于财政状况日益困窘，宋神宗采纳了王安石的建议，进行变法，这就是“熙宁变法”。
司马光坚持自己的观点，当他发现改革可能会给国家带来巨大的灾难时，他开始用激烈的言辞弹劾王安石。作为好朋友，他三次给王安石写信，劝王安石不可“用心太过，自信太厚”，借此“以尽益友之忠”。
王安石在与宋神宗的谈话中，力排司马光的非议，但对这位好友，又“赐之诲笔，存慰温厚”。眼见无法改变局面，又与王安石因变法之事绝交，司马光坚持辞去了枢密副使的职务，离开权力中心，来到当时的文化中心洛阳专心修史。 ↑返回顶部↑