第405节（1 / 4）
对于符合自己审美的人，这种不礼貌总是会不太在意。
陈如意小朋友轻轻点头：“那先生就是复圣颜回的后人啦？”
“是…”颜异看着这个孩子，看到了这个孩子身上很多很好的品质——即使只是这样一面，只是简单的对话，他也能肯定这些品质，并且找出无数论据支持自己的观察结果。
不怎么客观理性，但是在这一刻本来就是没有客观理性可言的。
从见到这个孩子开始，他就觉得这是世上最好的孩子了…比她更好的孩子？他想象不出来。
“颜先生…翁主已经在等着了…”仆人并不敢催促客人和家中小主人，但是也不可能让家主人等的不耐烦，只能这样委婉提示。
“先生是要去见母亲大人的，快些去吧！”还是陈如意小朋友最懂事，挥挥手，然后就踢着自己心爱的小彩毬跑了。
看着孩子花蝴蝶一样鲜艳的裙摆扬起又落下，颜异整整衣衫，亦是一声不响地相背而行——他要去见陈嫣了。
在这次来到长安的第一天，颜异就见到了陈嫣。但是那次见面实在是太匆忙了，甚至他来不及有‘实感’，她就已经消失在了他眼前。一切迅速而又虚幻，再加上意外性，和一个梦境没有什么分别。
可以说，这次他才真正有了要和陈嫣相见的感觉——各种感觉交织，又好像什么都来不及想、想不起来的样子。
虽然在事先会无法控制地想很多很多，但实际上相见依旧只是一瞬间的事。
当颜异踏进那座处于宅邸中心的院子的时候，院子里没什么人，而穿红裙的女子就站在花树下。细碎的花落在她的鬓发上、衣襟上，她就这样隔着一阵花雨看着他——好像这么多年的时光什么都没有改变，一如从前。
而她就站在时光长河的彼岸，静静注视着他这个被时间流水带走的人。
这一次，她终究是无法向他抛下那束鲜花了，而他也无法抓住什么。
“昭明…”陈嫣启唇，声音并不大，只刚刚够听清而已。她又重复了一遍：“昭明…你来了啊。”
特别轻特别轻的声音，不过想想也不奇怪，隔着时间的长河传达，没那么容易听清才是正常的吧。
颜异就这样注视着陈嫣，在短暂的沉默之中他其实想了很多，但又好像只想了一点点——他很自然地回忆起了曾经，曾经他和陈嫣的种种，那些年里像是梦境的往事。
颜异的人生很自然地被分割为了遇到陈嫣之前、遇到陈嫣之后，以及陈嫣离开三个阶段。无论是哪个阶段，他的人生其实都不只有陈嫣存在…对于颜异来说，他的人生里并不缺乏抱负、理想、情怀，又或者努力奋发之类的东西。但是不得不承认，爱情是很奇妙的，足够让坠入爱河的人忘掉全世界，并且将一心一意注视的那个人就当作自己新的全世界。
在爱意消退之前，这种状态是持续的。
所以理所当然的，至少有那么一段时间，陈嫣确实占据了颜异的全世界——而那段时间正好是他二十几岁，正当青春年少，思想比流水更加澄澈活跃，生命力堪比初生朝阳的时期。
这一时期有多重要呢？
或许比不上少年时期，因为少年时期是认识世界的关键时期。今后对于世界的理解和判断基本上源于这一时期的方方面面，虽然今后各个时期依旧可以认识世界、改变自我，但总的来说，一个人在少年时期就会完成基本定型。之后的认识和改变，大概就只是在这一基础上修修改改了。
或许比不上中年时期，因为这是一个人创造价值最多的时候。这个时候人变得成熟，也掌握最多的社会资源，可以做到最多的事、影响到最多的人。基本上，大多数人一辈子留下的东西，都是这一时期的成果。
但青年时期的特别却是毋庸置疑的，青年时期是真正的‘黄金岁月’，人会本能地觉得自己在青年时期经历的东西就是世界上最好的东西——具体可以参考每一代人对‘经典流行文化’的看法，基本上就是自己二十多岁时经历的那些。
所以才有不同辈的人在流行文化认知上有代沟，老一辈认为自己二十多岁时那些玉女明星是真的玉女明星，流行歌手是真的流行歌手。至于现在新出来的，那是什么玩意儿？
这不只是因为老一辈的人观念旧了，事实上，某些比较有眼界的老一辈人，知道用新观念看问题，也承认现在的流行文化有可取之处。但是真正受他们认可的流行文化，还是自己二十多岁青春岁月时经历的那些。
再打一个比方，现代社会中国人常常觉得日本的‘牛郎’很奇怪，怎么那些当红的‘牛郎’都长那么丑，妆那么奇怪。后来大家用‘牛郎重要的不是外表，而是嘴巴会哄人’这种理由说服自己，但这不对！
如果可以选，谁不想要找好看的？既然已经消费了，那就不能亏待自己的眼睛啊！那么多的人口，难道就不能找出一些长得好看又会说话的吗？而且非要在长得好看和会说话之间选，不敢说全部，至少会有很大一部分选择长得好的吧？
所以，真相是，那个时候牛郎的审美取向并不是根据年轻人的观念来的，而是来自上一辈女性（因为她们更有钱，更能在牛郎店消费，她们才是主要的客户群体）。而这一辈的女性，二十多岁的时候最时尚的就是‘视觉系’那一套。
现在年轻人觉得不好看的这些，对于她们来说却是最好看的！而且这种认知绝对不会随着外面世界的变化而变化。 ↑返回顶部↑
陈如意小朋友轻轻点头：“那先生就是复圣颜回的后人啦？”
“是…”颜异看着这个孩子，看到了这个孩子身上很多很好的品质——即使只是这样一面，只是简单的对话，他也能肯定这些品质，并且找出无数论据支持自己的观察结果。
不怎么客观理性，但是在这一刻本来就是没有客观理性可言的。
从见到这个孩子开始，他就觉得这是世上最好的孩子了…比她更好的孩子？他想象不出来。
“颜先生…翁主已经在等着了…”仆人并不敢催促客人和家中小主人，但是也不可能让家主人等的不耐烦，只能这样委婉提示。
“先生是要去见母亲大人的，快些去吧！”还是陈如意小朋友最懂事，挥挥手，然后就踢着自己心爱的小彩毬跑了。
看着孩子花蝴蝶一样鲜艳的裙摆扬起又落下，颜异整整衣衫，亦是一声不响地相背而行——他要去见陈嫣了。
在这次来到长安的第一天，颜异就见到了陈嫣。但是那次见面实在是太匆忙了，甚至他来不及有‘实感’，她就已经消失在了他眼前。一切迅速而又虚幻，再加上意外性，和一个梦境没有什么分别。
可以说，这次他才真正有了要和陈嫣相见的感觉——各种感觉交织，又好像什么都来不及想、想不起来的样子。
虽然在事先会无法控制地想很多很多，但实际上相见依旧只是一瞬间的事。
当颜异踏进那座处于宅邸中心的院子的时候，院子里没什么人，而穿红裙的女子就站在花树下。细碎的花落在她的鬓发上、衣襟上，她就这样隔着一阵花雨看着他——好像这么多年的时光什么都没有改变，一如从前。
而她就站在时光长河的彼岸，静静注视着他这个被时间流水带走的人。
这一次，她终究是无法向他抛下那束鲜花了，而他也无法抓住什么。
“昭明…”陈嫣启唇，声音并不大，只刚刚够听清而已。她又重复了一遍：“昭明…你来了啊。”
特别轻特别轻的声音，不过想想也不奇怪，隔着时间的长河传达，没那么容易听清才是正常的吧。
颜异就这样注视着陈嫣，在短暂的沉默之中他其实想了很多，但又好像只想了一点点——他很自然地回忆起了曾经，曾经他和陈嫣的种种，那些年里像是梦境的往事。
颜异的人生很自然地被分割为了遇到陈嫣之前、遇到陈嫣之后，以及陈嫣离开三个阶段。无论是哪个阶段，他的人生其实都不只有陈嫣存在…对于颜异来说，他的人生里并不缺乏抱负、理想、情怀，又或者努力奋发之类的东西。但是不得不承认，爱情是很奇妙的，足够让坠入爱河的人忘掉全世界，并且将一心一意注视的那个人就当作自己新的全世界。
在爱意消退之前，这种状态是持续的。
所以理所当然的，至少有那么一段时间，陈嫣确实占据了颜异的全世界——而那段时间正好是他二十几岁，正当青春年少，思想比流水更加澄澈活跃，生命力堪比初生朝阳的时期。
这一时期有多重要呢？
或许比不上少年时期，因为少年时期是认识世界的关键时期。今后对于世界的理解和判断基本上源于这一时期的方方面面，虽然今后各个时期依旧可以认识世界、改变自我，但总的来说，一个人在少年时期就会完成基本定型。之后的认识和改变，大概就只是在这一基础上修修改改了。
或许比不上中年时期，因为这是一个人创造价值最多的时候。这个时候人变得成熟，也掌握最多的社会资源，可以做到最多的事、影响到最多的人。基本上，大多数人一辈子留下的东西，都是这一时期的成果。
但青年时期的特别却是毋庸置疑的，青年时期是真正的‘黄金岁月’，人会本能地觉得自己在青年时期经历的东西就是世界上最好的东西——具体可以参考每一代人对‘经典流行文化’的看法，基本上就是自己二十多岁时经历的那些。
所以才有不同辈的人在流行文化认知上有代沟，老一辈认为自己二十多岁时那些玉女明星是真的玉女明星，流行歌手是真的流行歌手。至于现在新出来的，那是什么玩意儿？
这不只是因为老一辈的人观念旧了，事实上，某些比较有眼界的老一辈人，知道用新观念看问题，也承认现在的流行文化有可取之处。但是真正受他们认可的流行文化，还是自己二十多岁青春岁月时经历的那些。
再打一个比方，现代社会中国人常常觉得日本的‘牛郎’很奇怪，怎么那些当红的‘牛郎’都长那么丑，妆那么奇怪。后来大家用‘牛郎重要的不是外表，而是嘴巴会哄人’这种理由说服自己，但这不对！
如果可以选，谁不想要找好看的？既然已经消费了，那就不能亏待自己的眼睛啊！那么多的人口，难道就不能找出一些长得好看又会说话的吗？而且非要在长得好看和会说话之间选，不敢说全部，至少会有很大一部分选择长得好的吧？
所以，真相是，那个时候牛郎的审美取向并不是根据年轻人的观念来的，而是来自上一辈女性（因为她们更有钱，更能在牛郎店消费，她们才是主要的客户群体）。而这一辈的女性，二十多岁的时候最时尚的就是‘视觉系’那一套。
现在年轻人觉得不好看的这些，对于她们来说却是最好看的！而且这种认知绝对不会随着外面世界的变化而变化。 ↑返回顶部↑