第33节（1 / 4）
婆青山位于西南边境，夹在南疆与缅甸之间。东吁王的军队与云南王沐英家族的军队不断爆发战争，缅甸军队在尝到胜果之后接连向东和向北蚕食别国领土，最后甚至一把火焚毁了顺宁府。
从顺宁府被焚毁开始，明军终于进行了反击。手持皇命的游击将军与参将率领军队奔赴云南，和土司以及当时尚存的驻军汇合，开始回击。
只用了两年，原本被东吁王吞掉的地区又先后一一回到手中。
明朝军队占领了缅甸阿瓦地区之后，反击终于结束。反击变成了反攻，将士们终于收手，并认为此战应该已经结束。但军队拔营离开云南之后不久，东吁王再次出兵，先是收复了阿瓦，并且再一次朝着北方进攻。
一封封写满求援和控诉的信件快马送往顺天府。以当时顺宁府的战力和云南土司们的军队，根本不可能抵挡东吁王朝善战的队伍。但当时在宁夏、朝鲜和播州都先后爆发了大战，遥远南疆的战事虽然紧急，但顺天府却一直在犹豫：军队损失太重了，为了这么几个小小的、几乎没有任何收益的地区，是否还值得再出征一次？
京师迟疑数年，东吁王终于再次攻破了边境。
婆青山大战便是那时候爆发的。
土司木旺麾下的一支军队，在婆青山与东吁王朝的进犯军力碰上了。
大战持续了十天九夜。
在第十个白天，一场古怪的大火从东吁王的军队中心烧起。
最先毙命的是带队的将军。他分明藏身在密密丛丛的兵士之中，没有流箭也没有□□弹，他就这样毫无征兆地，嘭地一声开始了爆燃。
从燃烧到毙命，不过短短一瞬。
东吁王的军队中爆发出惊恐的尖叫。缅甸兵士用听不懂的语言，尖声狂呼着一个词。
“他们在喊，巫者。”糕糜先生嘶哑的嗓音，如同因为砍杀人肉人骨太多而磨损了的刀身，令人遍体生寒，“从土司军队们开始和东吁王军队对战开始，巫者就是战役中非常重要的角色。”
巫者是土司军队的人，但是他们实际上却又不属于任何人管理。
在战争开始之前，巫者大都生活在城镇与山林之中。他们熟悉天穹与土地的一切变化，纵然其中会出现诸如鬼师这样试图司掌生死的巫者，但绝大多数的巫者仍然是顺应天地流转的规律来学习和生活的。
当日在婆青山的战役之中，土司军队□□有十三位无名的巫者。
他们的姓名不会记载在任何书册之中，甚至军队中的大多数将士也不可能认得他们。
脸上和手臂上布满了古怪的斑纹，全都带着黑色的手套，腰上缀满叮当作响的玉石或者骨头——而更能说明巫者身份的，是他们手中抓持的一根木杖。
木杖原本是银白色的，但在长年战役之中，已经被血色与杀气浸染成了刺目的黑红之色。巫者手持木杖，便无人敢随意打扰。
土司的每一支军队出征总有巫者跟随。他们沉默着走在队伍的最后侧，在战场中也只站在后方，沉默寡言，从不多话。挥舞木杖赐予战士天地的护佑，增加他们杀敌防御的能力，这似乎就是巫者可以做的事情了。
“即便是巫者，也不可以随意杀生。”糕糜先生在芒泽上缓慢踱步，缓慢说话，“正因为是通晓天地规律之人，所以才绝对不可违逆规律，绝对不可轻取人命。”
但婆青山战役之中，巫者烧死了东吁王的将军。
那时候战役已经到了最后阶段。
婆青山凹陷的山谷中血流成河，身着土司军队战甲的年轻战士们躺倒了一地，三百多人的队伍，最后只剩下二十来人。
战士让巫者先走，他们手无缚鸡之力，面对东吁王的军队根本不可能保全性命。
十三位巫者退出了将近一里地之后，转身攀爬婆青山，登上了婆青山的山顶。
从缅甸进犯云南有数条路径，婆青山就是其中一条。如果东吁王的军队通过了此处，他们身后的十余个还未完成撤离的城镇，将遭受灭顶之灾。
于是，十三位巫者犯禁了。
当日天气异常晴朗，只是过午之后，婆青山山顶上便笼罩着浓厚的乌云。大雨倾盆，雷光从云中透出，利剑一般的闪电由高处劈下，夹着沉重去势击落了被豪雨淋湿的巫者。 ↑返回顶部↑
从顺宁府被焚毁开始，明军终于进行了反击。手持皇命的游击将军与参将率领军队奔赴云南，和土司以及当时尚存的驻军汇合，开始回击。
只用了两年，原本被东吁王吞掉的地区又先后一一回到手中。
明朝军队占领了缅甸阿瓦地区之后，反击终于结束。反击变成了反攻，将士们终于收手，并认为此战应该已经结束。但军队拔营离开云南之后不久，东吁王再次出兵，先是收复了阿瓦，并且再一次朝着北方进攻。
一封封写满求援和控诉的信件快马送往顺天府。以当时顺宁府的战力和云南土司们的军队，根本不可能抵挡东吁王朝善战的队伍。但当时在宁夏、朝鲜和播州都先后爆发了大战，遥远南疆的战事虽然紧急，但顺天府却一直在犹豫：军队损失太重了，为了这么几个小小的、几乎没有任何收益的地区，是否还值得再出征一次？
京师迟疑数年，东吁王终于再次攻破了边境。
婆青山大战便是那时候爆发的。
土司木旺麾下的一支军队，在婆青山与东吁王朝的进犯军力碰上了。
大战持续了十天九夜。
在第十个白天，一场古怪的大火从东吁王的军队中心烧起。
最先毙命的是带队的将军。他分明藏身在密密丛丛的兵士之中，没有流箭也没有□□弹，他就这样毫无征兆地，嘭地一声开始了爆燃。
从燃烧到毙命，不过短短一瞬。
东吁王的军队中爆发出惊恐的尖叫。缅甸兵士用听不懂的语言，尖声狂呼着一个词。
“他们在喊，巫者。”糕糜先生嘶哑的嗓音，如同因为砍杀人肉人骨太多而磨损了的刀身，令人遍体生寒，“从土司军队们开始和东吁王军队对战开始，巫者就是战役中非常重要的角色。”
巫者是土司军队的人，但是他们实际上却又不属于任何人管理。
在战争开始之前，巫者大都生活在城镇与山林之中。他们熟悉天穹与土地的一切变化，纵然其中会出现诸如鬼师这样试图司掌生死的巫者，但绝大多数的巫者仍然是顺应天地流转的规律来学习和生活的。
当日在婆青山的战役之中，土司军队□□有十三位无名的巫者。
他们的姓名不会记载在任何书册之中，甚至军队中的大多数将士也不可能认得他们。
脸上和手臂上布满了古怪的斑纹，全都带着黑色的手套，腰上缀满叮当作响的玉石或者骨头——而更能说明巫者身份的，是他们手中抓持的一根木杖。
木杖原本是银白色的，但在长年战役之中，已经被血色与杀气浸染成了刺目的黑红之色。巫者手持木杖，便无人敢随意打扰。
土司的每一支军队出征总有巫者跟随。他们沉默着走在队伍的最后侧，在战场中也只站在后方，沉默寡言，从不多话。挥舞木杖赐予战士天地的护佑，增加他们杀敌防御的能力，这似乎就是巫者可以做的事情了。
“即便是巫者，也不可以随意杀生。”糕糜先生在芒泽上缓慢踱步，缓慢说话，“正因为是通晓天地规律之人，所以才绝对不可违逆规律，绝对不可轻取人命。”
但婆青山战役之中，巫者烧死了东吁王的将军。
那时候战役已经到了最后阶段。
婆青山凹陷的山谷中血流成河，身着土司军队战甲的年轻战士们躺倒了一地，三百多人的队伍，最后只剩下二十来人。
战士让巫者先走，他们手无缚鸡之力，面对东吁王的军队根本不可能保全性命。
十三位巫者退出了将近一里地之后，转身攀爬婆青山，登上了婆青山的山顶。
从缅甸进犯云南有数条路径，婆青山就是其中一条。如果东吁王的军队通过了此处，他们身后的十余个还未完成撤离的城镇，将遭受灭顶之灾。
于是，十三位巫者犯禁了。
当日天气异常晴朗，只是过午之后，婆青山山顶上便笼罩着浓厚的乌云。大雨倾盆，雷光从云中透出，利剑一般的闪电由高处劈下，夹着沉重去势击落了被豪雨淋湿的巫者。 ↑返回顶部↑